Cuando pasó Lyah LeFlore-Ituen Mill Creek: Metrópolis Negra Una exhibición en el Museo de Historia de Missouri, anhela la inclusión de iglesias que alguna vez anclaron una comunidad vibrante en el siglo XX. siglo XX a mediados
«Ni siquiera lo vi. Estoy en shock en este momento. Mi abuela fue a la iglesia católica St. Elizabeth y era miembro», dijo entusiasmada LeFlore-Ituen. “Ahora me di cuenta con fuerza… El reverendo Paul Smith me bautizó en la Iglesia Presbiteriana Berea.
Hizo una pausa por un momento mientras una avalancha de emociones la invadía. Pero mientras caminaba por la exhibición, su espíritu alegre se desvaneció rápidamente al leer paneles sobre la reubicación de Mill Creek aprobada por el gobierno y lo que sucede hoy.
LeFlore-Ituen, nueva directora de la Sociedad Histórica de Missouri Iniciativa de historia afroamericanadijo que la comunidad debe continuar contando historias profundas y complejas sobre los habitantes negros de St. Louis y su historia, porque sin artefactos e historias documentadas, exhibiciones como Mill Creek: Black Metropolis no pueden existir.
«St. Louis es St. Louis debido a la historia negra», dijo.
LeFlore-Ituen es nativa de St. Louis y tiene más de 30 años de experiencia compartiendo historias comunitarias en todas las plataformas de medios para audiencias locales y nacionales. También es autora de numerosos libros, entre ellos Tell the Truth & Shame the Devil: The Life, Legacy and Love of My Son Michael Brown, que fue coescrito con Lezley McSpadden.
Dijo que el trabajo de su vida es documentar y dar vida a las historias ocultas que inspiran a las personas a generar cambios.
“Quiero ser parte de la construcción de este movimiento con una iniciativa de historia afroamericana que encienda, inspire y ponga la conversación en primer plano”, dijo. «Cuanto más hablemos de ello, más despiertos y comprometidos estaremos para hacer una contribución económica y social real al futuro de St. Louis».
LeFlore-Ituen dijo que llegó a la Sociedad Histórica de Missouri en un momento crítico, cuando los esfuerzos locales y legislativos para limitar las conversaciones sobre la historia de los negros, en particular la esclavitud, los derechos civiles y el racismo sistémico, se han intensificado en todo el país. Dijo que la iniciativa seguirá siendo valiente al contar las complejas y triunfantes historias de la comunidad negra.
Andrea Henderson, de St. Louis Public Radio, habló con LeFlore-Ituen sobre sus planes para la iniciativa, la importancia de preservar la historia negra y lo que hace que la historia negra en St. Louis sea tan sorprendente.
Brian Muñoz
/
Radio pública de San Luis
Esta conversación ha sido editada para mayor claridad.
Andrea Henderson: ¿Qué tiene de especial la historia afroamericana de St. Louis que te hace querer compartirla no sólo con una audiencia local, sino también con una audiencia nacional?
Lyah LeFlore-Ituen: Creo que está enterrado, y ha pasado un tiempo desde el Civil Rights Show, así que Mill Creek está llegando… en horario de máxima audiencia para nosotros. Se necesita valor para que el Museo de Historia de Missouri siga comprometido. Todavía pienso en la resistencia de los negros a la esclavitud, especialmente en Estados Unidos, y no le doy mucha importancia porque sé que mi tatarabuela era una esclava. Sé que aquí en Missouri, en el siglo XVIII, es donde yacen mis antepasados maternos. Es parte de mi entusiasmo por estar aquí, es personal. Quiero saber quién soy, así que este es el momento de usar la historia. No puedes cambiar lo que pasó. Puedes intentar borrarlo en el sistema informático, pero lo bueno es que tenemos los recibos aquí. Tenemos registros. Así que tenemos que ser implacables y no podemos ser derrotados, y tenemos que luchar para que nuestra historia sea contada, no vendida.
Escuche una versión ampliada de esta conversación en St. Louis on the Air
Henderson: Cuando piensas en St. La identidad de Louis, ¿cómo o qué papel juega la historia de St. Louis Black en la configuración de esta identidad?
LeFlore-Ituen: Informa mucho al respecto. No hay historia de St. Louis sin reconocimiento a las contribuciones, respeto y reconocimiento (y) Mill Creek es solo un ejemplo. Ya ves los logros, podríamos recorrer la lista de nombres históricos. No debemos permitir que la gente olvide quiénes somos. Cuando pienso en personas aún más contemporáneas, Ida Woolfolk no fue la única activista comunitaria. Desafío a la gente: consigue los archivos de tus padres. Tenemos que recuperarnos. Los jóvenes de hoy probablemente nunca supieron que Maxine Waters era de St. Louis, si es que la conocían. Entonces tenemos que hacerlo mejor. Es hora de que asumamos una verdadera responsabilidad y admitamos dónde debemos hacerlo mejor porque ¿cómo podemos esperar que alguien más cuente nuestras historias o las cuente de cierta manera y nos enojamos si se equivoca o quiere borrarlo?
Henderson: Parece parte de su plan, y la iniciativa es involucrar realmente a la comunidad negra en la preservación de su historia negra.
LeFlore-Ituen: Podemos empezar a pensar: eso no significa que vayas a morir; podemos planificar nuestros patrimonios. Empiece ahora. No esperes a que muera la gran madre, la madre o la abuela, porque en estas familias siempre hay alguien que guarda la historia. No espere hasta que suceda algo y simplemente tiren la mitad o todas sus cosas porque es deprimente y simplemente no quiere lidiar con eso. Baja aquí. Te presentaré a un historiador. Trae tus cosas, pide cita, habla conmigo, llama aquí al museo de historia. Lo peor del mundo es que alguien sea un inútil, por eso quiero que la comunidad negra de St. Louis me escuche alto y claro y piense en estas cosas. Piense en el legado de su familia. Todos tenemos una historia.
Henderson: ¿Qué otros planes tienes para expandir esas historias negras y preservar la historia negra de la ciudad para un futuro mejor?
LeFlore-Ituen: En lo que respecta a mi visión, es importante que ampliemos y construyamos un fondo de apoyo. Sé que es un momento aterrador. Hay gente que se retira de todo tipo de (proyectos). Los dólares privados y los donantes privados alimentan mucho, y Missouri es uno de los estados filantrópicos más grandes y hay mucha riqueza aquí. No es necesario ser negro para apoyar la Iniciativa de Historia Afroamericana. Este es un esfuerzo comunitario. Se trata de que todos se pongan de pie y den un paso adelante y también reconozcan: «Dios mío, St. Louis es St. Louis debido a la historia negra».
Henderson: Tu carrera refleja el poder de contar historias. ¿Cómo planea utilizar todas sus habilidades en producción, escritura y narración para la Iniciativa de Historia Afroamericana?
LeFlore-Ituen: Me considero una de esas fuentes del Renacimiento. Sé cómo hacer producción en vivo. Sé cómo hacer una producción filmada. Sé escribir. Sé cómo contar una historia. Sé cómo relacionarme con las historias que la gente ha enterrado dentro de ellos… y así es como veo la historia. Esto es lo que está enterrado. Se están realizando excavaciones arqueológicas. Creo que podré utilizar todas esas habilidades y mi experiencia en los medios. Me refiero específicamente a la Iniciativa de Historia Afroamericana porque puedo compartir una idea que puedo tener porque veo las historias visualmente y cuando leo quiero sentir que estamos sentados en la mesa de la cocina.
Henderson: Puedo hablar de historia negra todo el día; sin embargo, ¿hay algo más que quiera que la gente sepa sobre la iniciativa o qué esperar de usted en el futuro?
LeFlore-Ituen: Creo que la gente (debería) entender que la historia nos dará una manera de crear un nuevo plan. Nos queda un largo camino por recorrer. Hemos recorrido un largo camino, pero ahora estamos en un espacio de fracaso y no debemos permitir que eso nos supere. Estamos en un estado de emergencia. Si no tenemos lugares como el Museo de Historia de Missouri y activamos esta misión de la sociedad histórica, habremos fracasado. La historia negra no está en una isla. Ustedes todavía (pueden) tener sus propios puntos de vista limitados, y no los voy a culpar por eso, pero les voy a mostrar algo. Viviré según nuestra campaña. Yo digo, St. Louis, déjame presentarte a St. Un Louis que nunca has conocido antes. Permíteme presentarte la historia negra que nunca jamás has leído, visto, oído o con la que no tienes conexión.
